שנת 2012, סוף העולם מגיע, חורבן העולם, מה קורה אחרי המוות? העידן החדש, ניו אייג, האם העולם יחרב? תופעת 2012, מיסטיקה, כדור הארץ, היקום, המפץ הגדול, חיים אחרי המוות, פחד מהמוות, חרדה מהמוות מה המשמעות של פחד מהמוות וסוף העולם? הרצאה זו עוסקת בשאלות עמוקות על סוף העולם, המוות והפחדים שמלווים את האנושות. אליעד מציג את הרעיון שהעולם לא באמת יכול להיחרב כפי שאנחנו מדמיינים, שכן ישנם מושגים של זמן ומקום שהם מחויבים ותמיד קיימים. הוא מתחיל בשאלה האם יש אנשים שדורשים את סוף העולם או מפחדים ממנו, ומיד מציין שהאדם יכול לדמיין את סוף העולם בכמה אופנים, כמו מלחמות גרעיניות או השמדה של כדור הארץ, אך בסופו של דבר, אם כל החיים ייכחדו, הזמן והמקום עצמם יישארו קיימים. מהו באמת סוף העולם? האם ניתן להשמיד אותו? אליעד מסביר את המושג של סוף העולם ומזכיר את המפץ הגדול ואת חקר הזמן והמקום. גם אם כל כדור הארץ יושמד, לא מדובר בסופו של העולם, שכן הזמן והמקום הם מחויבים לתודעה האנושית ולקיום הבריאה. המוות, לדעתו, הוא לא סיום מוחלט, אלא מעבר למצב שבו ... באמת מציאותי. הוא מציין שברגע שהאדם מבין את הרציונל מאחורי קיום וההימצאות, אין סיבה לפחד מהמימוש הפוטנציאלי של סוף העולם או המוות, כי הם פשוט מצבים שבהם לא נוכל להיות מודעים לקיום שלנו. אם נגיע למצב שבו נהיה לא ... האדם להתמודד. החיסרון והפחד לא מגיעים מהמוות עצמו, אלא מהפחד ממה שלא נוכל להבין או לשלוט בו. האם סוף העולם ישפיע עליך באופן אישי? אליעד מציין שההבנה שהעולם יכול להיכחד לא אמורה להשפיע על האדם באופן אישי. התודעה האנושית שונה ממה שנראה על פני השטח, ושום סוף ... שלנו. מהו פחד מהמוות? האם קיום הוא רצון? מה קורה אחרי המוות? האם יש חיים אחרי המוות? מהו סוף העולם?

אלוהים הוכחות, מי ברא את העולם - חלק 6 - הוכחה לכך שאלוהים לא ברא את העולם! יש אלוהים, אין אלוהים, מי ברא את אלוהים, הוכחות שאלוהים קיים, לחזור בתשובה האם יש אלוהים? האם / איך נברא העולם? מי ברא את העולם? מי ברא את אלוהים / הבורא? בריאת העולם / אלוהים ועוד. הוכחה לכך שאלוהים לא ברא את העולם, לפחות לא לפי דעתו של אלוהים. הקדמה: הטיעון שאלוהים ברא את העולם יש מאין, גורר בהכרח לומר שאלוהים ברא גם את ציר הזמן ואת מרחב המקום, משום שבאין המוחלט אין ציר זמן ואין מרחב מקום כלשהם. לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו לייחס זמן לאלוהים עצמו. אלוהים ברא את העולם משמעותו, לפני שאלוהים ברא את העולם ואחרי שאלוהים ברא את העולם. לפני שאלוהים רצה לברוא את העולם, ואחרי שהוא רצה לברוא את העולם. אם נאמר שאלוהים אינו נמצא בתוך ציר זמן כלשהו, הרי שזה אומר שלפחות מבחינתו הוא לא ברא את העולם. כי אם מבחינתו של אלוהים הוא ברא את העולם, הרי שמבחינתו קיים זמן כלשהו ולפני ואחרי. כך שמבחינתו של אלוהים עצמו, הוא לא ברא את העולם, ולבריאת העולם אין שום קשר אליו. כי אחרת אנחנו מכניסים את אלוהים לתוך ציר הזמן. בעניין ציר זמן שמהותו שונה מציר הזמן שלנו - ביארתי במקומות אחרים. ולכן: האדם יכול לטעון לנצח כי אלוהים ברא את העולם ואת ציר הזמן וכולי, אך מצידו של אלוהים עצמו זאת שטות מוחלטת, כי אלוהים עצמו כדי שהוא יברא את הזמן הוא צריך להיות מחוץ לציר הזמן, וממילא אין אצלו זמן, וממילא הוא לא יכול לברוא את העולם, לפחות לא לפי דעתו האישית. כך שגם אם האדם מייחס לאלוהים את בריאת העולם, זה עדיין לא אומר שגם אלוהים מייחס לעצמו את בריאת העולם. ואדרבה, ההיגיון אומר שאלוהים לא ייחס לעצמו את בריאת העולם, כי אחרת הוא בתוך ציר זמן...

... ומוות, למה לחיות? למה למות? התאבדות, לחיות או למות, רצון לחיות, רצון למות, סיבות לחיות, סיבות למות, להתאבד, למה העולם קיים? למה אלוהים ברא את העולם? רוצה לחיות, רוצה למות למה אנשים מעדיפים לחיות ולא למות? אליעד כהן פתח את הדיון בשאלה מדוע אנשים מעדיפים ... באמת למה יש רצון לחיות ולא למות, יש להבין את הסיבה לקיום המציאות ולנפרדות שבה. השאלה המרכזית היא מדוע העולם קיים? ברגע שנבין את הסיבה לקיום העולם, נוכל להבין גם את הרצון לחיות. אליעד הציע שאלות בסיסיות כמו למה יש שמש? ולמה יש שמיים? כדי להתחיל לחקור את התשובות העמוקות יותר על המציאות והסיבה לקיום החיים. למה אלוהים ברא את העולם? בסוף השיחה, אליעד העביר את הדיון לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם. לדעתו, התשובה לשאלה זו תוכל לעזור להבין את הרצון לחיות. הוא ציין שההבנה של הסיבה לבריאת העולם יכולה להוביל אותנו להבין את כל השאלות הנלוות לכך. אליעד הדגיש שזו שאלה שיש לחקור אותה באופן ישיר, ולשאול ... את הסיבה לנפרדות במציאות. הרצון משפיע על השכל והשכל משפיע על הרצון, והם יוצרים קשר מעגלי. הבנת הסיבה לקיום העולם תוביל להבנת הרצון לחיות. האם יש משמעות לחיים? איך להתמודד עם מחשבות על מוות? האם יש הבדל אמיתי בין ... יש רצון לחיות ולא למות, יש להבין מדוע בכלל קיימת המציאות ומדוע יש נפרדות בעולם. השאלה האמיתית היא מדוע העולם קיים, ורק כאשר מבינים זאת, אפשר להבין גם את השאלה מדוע האדם רוצה לחיות. למה אלוהים ברא את העולם? בסוף השיחה אליעד מפנה את הדיון לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם, מתוך הבנה שאם נדע את הסיבה לבריאת העולם, נוכל להבין גם את הרצון לחיות. הוא ממליץ לשאול שאלות בסיסיות כמו למה יש שמש? ולמה יש שמיים? כדי ... השכל והשכל משפיע על הרצון. - כדי להבין את הרצון לחיות, יש לחקור את השאלה הבסיסית יותר - מדוע העולם קיים ולמה אלוהים ברא אותו. האם יש משמעות לחיים? איך להתמודד עם מחשבות על מוות? האם יש הבדל אמיתי ... רוצה לחיות ולא למות למרות שאתה רואה שלחיות ולמות זה אותו דבר בכמות בשביל זה אתה חייב לדעת למה העולם קיים ורק שתדע למה יש נפרדות רק אז תדע למה יש נפרדות בצורה של רצון לחיות ולא למות. נגיד ... היית בוחר למות למה אתה בוחר למות שאלה. ש: איך אני מחפש את התשובה. אליעד: אתה מנסה להבין למה העולם קיים אם תבין למה העולם קיים פתרת את כל השאלות. ש: איך הכיוון שלי לברר למה העולם קיים איך העולם קיים? אליעד: אני אסביר לך מה שאתה צריך לעשות זה לצאת לרחוב, להסתכל על השמש ולשאול למה יש שמש ... יש שאלה, אני אומר לך תחפש אתה רוצה את התשובה אתה צריך לשאול, אתה בבראשית קראת שאלוהים עשה את העולם אבל לא קראת למה, כתוב למה? יפה צריך לבדוק מה היה לפני כן, להתקשר אה למה הוא ברא את העולם מאיזה סיבה בא ננסה להגיד למה, אני לא מתווכח העולם נברא לפי בראשית אבל למה זה לא כתוב בבראשית למה. ש: יש כל מיני ספרים שכותבים למה אבל. אליעד: ... אתה רוצה לחיות ולא למות, אני מסביר לך אתה רוצה תשובה שיהיה לך מאה אחוז אתה צריך למצוא למה העולם קיים, כי אלוהים ברא אותו ולמה אלוהים ברא אותו צריך למצוא את התשובה. טוב הנושא הזה סגרנו אותו?

מהי משמעות החיים? חיים ומוות, האם יש לחיים משמעות? בריאת העולם יש מאין, איך לחיות בלי חוקים? למה העולם קיים? מטרת החיים, למה אלוהים ברא את העולם? מהות החיים מהי משמעות החיים? איך להבין את החיים והמוות? ההרצאה עוסקת בשאלות הפילוסופיות הגדולות ביותר: מהי משמעות החיים? ... החיים והמוות? האם החיים והמוות יכולים להיות בעלי משמעות? שאלות אלו נוגעות במהות קיומנו, בדרך בה אנו תופסים את העולם, את עצמנו ואת הסיבה לקיום שלנו. ההרצאה מתחילה בשאלה בסיסית - האם החיים יכולים להיות מוגדרים? אליעד כהן מבהיר ... לא תוצר של צורת התארגנות, אלא כוח חיים טהור, שמייצר את כל מה שקיים. בהמשך, אליעד מתייחס לשאלת בריאת העולם: אם לאלוהים אין הגדרות ואין מחויבות, איך הוא החליט לברוא את העולם? הוא מסביר שהשאלה הזו בעצם לא קיימת כי לא ניתן לחייב או להגדיר את אלוהים. הוא לא מחויב לשום רעיון, וממילא לא ניתן להבין איך נוצרו ההחלטות שקשורות לבריאת העולם, או למה העולם קיים. מכאן, השיחה מתפתחת לכיוון נוסף - איך העולם קיים למרות שאין לו שום הגדרה? אליעד מציין שאין זה אפשרי להבין את הדרך בה העולם קיים אם אנחנו לא מבינים את עקרון האחדות. העולם, בעצם, קיים בגלל שאין כל הגדרה או מחויבות למהות או למטרה. כל דבר קיים מתוך חוסר הגדרה - ובזכות ... משמעות החיים? האם החיים והמוות הם בעלי משמעות? מהו מקור החיים? כיצד ניתן לחיות בלי חוקים? איך להבין את העולם ללא הגדרות? מהו עקרון האחדות בעולם?

אלוהים, יש או אין אלוהים קיים או לא, בריאת העולם, המפץ הגדול, הוכחה שאין יש אלוהים, יש מאין, כלום או הכל האם יש או אין אלוהים? השאלה הראשונה שאליעד ... אחרת, זווית המחויב והאפשרי במציאות. מה ההבדל בין מחויב לאפשרי במציאות? אליעד כהן מציע לחשוב בצורה שיטתית ולבחון את העולם לפי הדברים שהם מחויבי המציאות, כלומר, שחייבים להיות קיימים ואינם תלויים בשום דבר אחר, לעומת אפשרי המציאות, שיכול להתקיים ... פוטנציאל, ופוטנציאל זה בעצמו תופס מרחב. לכן הוא מציע את הרעיון שהמקום והזמן הם עצמם אינסופיים ולא נבראו לעולם, והעולם פשוט תמיד היה קיים באינסוף אפשרויות. מה המשמעות של קדמות העולם וחידוש העולם? אליעד כהן דן בשתי גישות מרכזיות: גישת קדמות העולם, שאומרת שהמקום והזמן תמיד היו קיימים ולא נבראו לעולם, וגישה דתית יותר של חידוש העולם, הטוענת שהמקום והזמן נבראו יש מאין על ידי אלוהים. לטענתו, גם אם אומרים שאלוהים ברא את העולם, נותרת הבעיה - מי ברא את אלוהים? ולכן ההסבר הפשוט יותר הוא שהמקום והזמן תמיד היו קיימים. הוא מוסיף ... שניים (רק ישות אחת ויחידה), לא יכולה להתקיים הבחנה או הגדרה כלשהי. איך קשורים המקום והזמן לדיון על בריאת העולם? מתוך ההבנה שכל ישות בעולם תלויה במקום ובזמן, עולה השאלה: האם המקום והזמן עצמם תלויים במשהו? אם מנסים לייחס את הכל לפוטנציאל, גם פוטנציאל תופס סוג של מקום או הפרדה במציאות. אליעד מציג את האפשרות שהעולם תמיד היה קיים, והמקום והזמן הם אין סופיים. ההיגיון הפשוט מבחינתו הוא שהמקום והזמן היו כאן תמיד, ומשום כך ... מידה, אפשר לומר שגם אם מאמינים באלוהים שהתחיל את הכל, עדיין נשארת בעיית מי ברא את אלוהים, כי יצירת העולם על ידי אלוהים רק מסבכת את התמונה: אם גם לאלוהים יש ממד של קיום, אז יש משהו שמקיף את אלוהים ואת העולם גם יחד. מהי התפיסה של קדמות העולם וכיצד מתקשרת לשאלת האלוהים? אליעד מתייחס לרעיון קדמות העולם (שהעולם קיים מאז ומעולם) לעומת חידוש העולם (שהעולם נברא מאין). הוא אומר שהזמן והמקום לכאורה מתקיימים אינסוף, ולכן לא צריך להניח שיש ישות חיצונית שבראה אותם. העולם הוא בלתי מוגבל במקום, בזמן ובאפשרויות (פוטנציאלים שונים), ולכן יש אינסוף תרחישים. במקום אחד יש סדר כזה ובמקום אחר ... שבראה עולם אלא עצם האין שמהווה את היש, והבנת הדבר מייתרת את השאלות הלוגיות הנפוצות של מי ברא את העולם או למה הוא נברא. התשובה היא שהיא (ההוויה) תמיד קיימת ותמיד איננה, וכל ניסיון להסביר בסגנון יש / אין ... שכול דבר נמצא במקום וזמן, אני מתכוון שאפילו פוטנציאל, מה זה אומר, בא נחזור למצב לפני המפץ הגדול, האם העולם קיים? לא קיים, אבל הוא קיים כפוטנציאל. לדוגמה, הכסא הזה האם היה קיים לפני שלושת אלפים שנה? כן, היה קיים כפוטנציאל. זאת אומרת שגם לפני בריאת העולם, הכל היה קיים כפוטנציאל. אם זה קיים עכשיו זה אומר שהיה קיים כפוטנציאל. מה שאני רוצה לחדד זה שגם ... המציאות, והזמן הוא עבר הווה ועתיד שבתוכו מתרחשים כל האירועים. השאלה הנשאלת היא מה יש מעבר? מי ברא את העולם? והתשובה הפשוטה היא שהעולם תמיד היה קיים, יש מקום אין סופי ויש זמן אין סופי, ויש אין ספור אפשרויות וכל הזמן דברים משתנים, זה הכל, מאוד פשוט. אפילו אם נגיד שאלוהים ברא את העולם זה עדיין לא פתר את השאלה מי ברא את העולם, למה? כי אם הוא ברא, יש אותו ויש את העולם, אז למעשה יש מציאות נוספת שמקיפה אותו ואת העולם, לכן זה אומר שהמקום הוא אין סופי. אולי המקום נגמר עוד עשר קילומטר, אבל תמיד יש מעבר לעשר קילומטר, ... לא ראית מים שעולים למעלה, זה לא אומר שזה לא יתכן, יש אין סוף אפשרויות. ויש מושג שנקרא חידוש העולם או קדמות העולם. מה שאני עכשיו מייצג זה את התפיסה של קדמות העולם. שקוראים לזה העולם קדמון, רבי נחמן אומר שתפיסה זו היא השכל הישר, זוהי כפירה בחידוש העולם. שאלה: מה בקשר לסדר? אליעד: מה זה סדר? יש אין סוף זמן ואין סוף מקום ואתה רק אפשרות אחת ... מתרחש בתוכם. עכשיו אנחנו מגיעים לחלל הפנוי, להבין את המהות של המציאות, מה שהסברתי עד עכשיו זה את התפיסה שהעולם תמיד היה קיים. והשאלה שנשאלת היא ומה זה זמן ומקום? כאן יש כמה אפשרויות, אנו יכולים להגיד לדוגמה שהמקום ... את המקום? אנו מנסים לצמצם את הישויות. כי השאלה הנשאלת היא ממה עשוי המקום וממה עשוי הזמן? לפי הדת, העולם נברא מחדש שזה נקרא, חידש את העולם יש מאין. אם נבדוק את הדבר הזה נראה שאם אין זמן אין מקום, ואם אין מקום אין זמן, וכן ... ספקות עדיף שלא תעשה דבר, כי ממילא מה שצריך לקרות קורה, מה אתה מנסה לעשות? האם אתה יודע למה העולם הזה קיים? למשל אלוהים נתן את התורה כדי שישמרו עליה, אבל אולי אלוהים רוצה הפוך, שלא תשמור על התורה, ... שאלה: האם זה האלוהים? אליעד: אז האלוהים שכרגע אנחנו מדברים עליו הוא ההוויה של המציאות. להגיד שאלוהים ברא את העולם יש מאין זה חוסר הבנה, כי למעשה אלוהים הוא האין. האין מהווה את היש. מה שישנו עשוי ממה שאיננו. ...

אלוהים והעולם, מה זה אלוהים? סוגים של אלוהים, מי זה אלוהים? איך אלוהים תופש את עצמו? האם אלוהים חושב שיש לנו בחירה חופשית? מה הכוונה אלוהים? ההגדרה של אלוהים, איך אלוהים ברא את העולם? מי ברא את העולם? סוד הצמצום מה זה אלוהים? כיצד נבין את הקשר בינו לבין העולם? נושא השיחה כאן עוסק בשאלות פילוסופיות עמוקות אודות האלוהים והקיום, וכולל כמה פרספקטיבות שונות על מהות האלוהים, תהליך הבריאה, הקיום, והקשר שבין אלוהים לבין העולם. השאלות שהועלו לא מתמקדות רק בקיומו של אלוהים, אלא גם באופי הקיום שלו והאינטראקציה שלו עם המציאות. האם אלוהים הוא חלק מהעולם או חלק מהמציאות? הנושא הראשון שעלה הוא האם אלוהים הוא חלק מהעולם או המציאות. אם נתבונן במונחים של מציאות, כדור הארץ, היקום או כל דבר אחר, השאלה היא האם אלוהים חלק ... איתה? האם הוא מתבונן עלינו מבחוץ? האם הוא מסוגל להבין ולהשפיע על מה שמתרחש בעולם שלנו? אלוהים לפני בריאת העולם מחשבה נוספת קשורה לאלוהים לפני בריאת העולם. אם לפני הבריאה היה רק אלוהים, והמציאות כולה נבראה מאוחר יותר, האם משמעות הדבר שאלוהים השתנה? אלוהים שלפני בריאת העולם היה אינסופי ושלם. אך ברגע שהוא יצר את העולם, האם זה משנה את מהותו? שאלה זו נוגעת לשאלה אם אלוהים שלפני הבריאה ואלוהים של אחרי הבריאה הם אותו ... היה שלם, אינסופי ויחיד לפני הבריאה, אז הוא לא היה זקוק לברוא עולם חדש. אבל ברגע שהוא יצר את העולם, האם הוא השתנה? אם אלוהים של אחרי הבריאה שונה מזה שלפני הבריאה, אז המשמעות היא שיש שינוי בקיום האלוהים. ... שלנו והקשר שלנו למהות העליונה, אותה אנחנו מכנים אלוהים. תורת הצמצום של הקבלה איך אלוהים צמצם את עצמו? האם העולם נוצר יש מאין? אמונה באלוהים מהו אלוהים האמיתי? סוגים שונים של תפישות אלוהות האם אלוהים השתנה לאחר הבריאה? שאלות פילוסופיות על אלוהים והמציאות האם אלוהים הוא חלק מהעולם? זו שאלה עמוקה ומורכבת שמזמינה אותנו לבחון את תפיסתנו לגבי המושג אלוהים ולגבי מהות המציאות עצמה. כאשר אנו אומרים ... נפרד ממנו? אם אני מזיז את ידי, הרי שזו לא ישות חיצונית לי אלא פעולה עצמית. האם ניתן לומר שהעולם כולו הוא פשוט חלקים שונים של אלוהים הפועלים זה על זה? אלוהים כישות שמחוץ למציאות גישה נוספת גורסת כי ... בתוך המציאות שלנו? האם הוא מתבונן מבחוץ? ואם כן, כיצד הוא מקיים אינטראקציה עם מה שבתוכה? אלוהים לפני בריאת העולם גישה אחרת עוסקת באלוהים לפני בריאת העולם. נניח שהייתה מציאות שבה רק אלוהים היה קיים. אם כך, בריאת העולם הייתה למעשה שינוי במצבו - מעבר ממצב שבו היה רק אלוהים למצב שבו קיימת גם מציאות נוספת. האם משמעות הדבר שאלוהים השתנה? אם לפני הבריאה היה רק אלוהים, ועכשיו יש גם את העולם, האם אלוהים שלפני הבריאה זהה לחלוטין לאלוהים של אחרי הבריאה? אם אלוהים שלפני הבריאה היה אינסופי ושלם, הרי שיצירת ... ובחירה חופשית? אם הוא מחוץ למציאות, כיצד הוא מתקשר איתנו? האם יש אלוהים? איך לדעת אם יש אלוהים? למה העולם נברא? מה זה סוד הצמצום? איך אלוהים צמצם את עצמו? האם אלוהים השתנה לאחר הבריאה? מהי המשמעות של אלוהים והמציאות? תורת הצמצום של הקבלה, איך אלוהים צמצם את עצמו? האם העולם נוצר יש מאין? אמונה באלוהים, באיזה אלוהים אתה מאמין? מהי אמונה באלוהים? לאיזה אלוהים אתה מתכוון? אלוהים האמיתי, אלוהים ... אלוהים אין סופי, האם יש בחירה חופשית? בחירה חופשית מנקודת המבט של אלוהים, סוגים שונים של תפישת האלוהות, בריאת העולם על ידי אלוהים, הגדרות שונות של אלוהים, האם אלוהים הוא המציאות? האם אלוהים הוא העולם? אין עוד מלבדו, האם אלוהים הוא חלק מהעולם? האם אלוהים קיים? האם אלוהים הוא חלק מהמציאות? באיזה מימד אלוהים קיים? המימד של אלוהים, המציאות של אלוהים, האם אלוהים קיים מחוץ למציאות? האם אלוהים קיים במקביל לעולם? האם אלוהים קיים במקביל אלינו? האם אלוהים מכיל את העולם? האם אני אלוהים? האם אני חלק מאלוהים? האם אנחנו חלק מאלוהים? העולם ביחס לאלוהים

העולם נוצר במקרה - חלק 1 - איך נוצר העולם?! האם באופן אקראי? נקדים: כל המאמרים שעוסקים בנושא בריאת העולם במקרה, יוצאים מנקודת הנחה שניתן להוכיח כי העולם עצמו נברא. האקראיות מספקת אלטרנטיבה לכיצד הופיע / נוצר / נברא העולם. יחד עם זאת חשוב לזכור, כי קיימת גם האפשרות כי היקום קדמון ונצחי, וכי הוא מעולם לא נברא בשלב כלשהו. ראה בהרחבה כאן: האם יש אלוהים ? מי ברא את העולם / אלוהים ? - חלק 1. טיעון: לא יתכן כי העולם נוצר במקרה. שאלה: איך נוצר העולם? תשובה: על ידי בורא / אלוהים שרצה לברוא את העולם. סוף טיעון. הפרכה: נשאל: האם לבורא הייתה סיבה מדוע הוא ברא את העולם? נשיב: כן, הייתה לו סיבה מדוע הוא ברא את העולם. אין מקרה! אלוהים לא עושה שום דבר סתם כך. לכל דבר יש סיבה, וגם לבריאת העולם יש סיבה, שהיא אלוהים. נשאל: מהי הסיבה שבגללה נוצר הרצון של אלוהים לברוא את העולם? נשיב: קיימת סיבה כלשהי, מדוע אלוהים רצה לברוא את העולם. נשאל: והסיבה עצמה הראשונה, מדוע היא עצמה נוצרה? אפשרויות לתשובה: 1 - איננו מבינים את אלוהים ואיננו יודעים כיצד הסיבה הראשונה / הרצון הראשון נוצר. תגובה: ממילא ניתן לומר את אותו הדבר על העולם, שאיננו יודעים כיצד הוא נוצר, אך לא צריך לערב את אלוהים בעניין. אפשרות נוספת: 2 - אלוהים נוסף יצר את אלוהים שיצר את העולם. דהיינו, לכל בורא יש בורא אחר שברא אותו עד אין סוף. או בצורה מדויקת יותר: לא קיימת סיבה ראשונה, אלא לכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה. תגובה: ממילא אין הבדל בין אלוהים שברא את העולם, לבין העולם עצמו, כי שניהם נבראו על ידי מישהו אחר עד אין סוף. דהיינו, אין אלוהים ראשון שברא את העולם, אלא כל אחד נברא על ידי מישהו אחר עד אין סוף. אפשרות נוספת: 3 - הסיבה הראשונה / הרצון הראשון של אלוהים, נוצר במקרה באופן אקראי ללא סיבה. תגובה: ממילא אפשר לומר שהעולם עצמו נוצר במקרה ללא סיבה.

האם העולם נברא יש מאין או שהעולם קדמון? האם העולם מחודש או שהעולם תמיד היה קיים? מה יותר הגיוני לחשוב? במה באמת מאמינים הדתיים, איך הבריאתנים מבינים את סיפור הבריאה יש מאין? האם אפשרית בריאה יש מאין? האם העולם נברא יש מאין או שהעולם תמיד היה קיים? אליעד כהן דן בשאלה המרכזית והעמוקה: האם העולם נברא יש מאין או שהעולם תמיד היה קיים (קדמון)? לדבריו, ישנן שתי אפשרויות עיקריות להבנת הקיום של העולם: העולם קדמון: הרעיון שהיקום תמיד היה קיים, ללא התחלה וללא סוף. העולם נברא: הרעיון שהעולם נוצר מנקודה מסוימת בזמן על ידי כוח עליון, לדוגמה, אלוהים. מה הכוונה בעולם קדמון? אליעד מסביר שכאשר מדברים על ... ממנו יצאת, או שתמשיך לנוע לנצח, ובכל מקרה חייב להיות מרחב נוסף שבו היקום נמצא. מדוע אי אפשר לדמיין שהעולם נברא יש מאין? אליעד טוען שאי אפשר באמת לדמיין בריאה יש מאין, כי השכל האנושי אינו מסוגל לתפוס כלום ... כיצד מבינים אנשים דתיים את הבריאה יש מאין? לשאלת איך אנשים בכל זאת מאמינים שלא היה כלום ופתאום נוצר העולם, אליעד משיב שבעצם הם לא באמת מדמיינים מצב של כלום, אלא מצב שבו היה קיים מרחב ריק ואלוהים שפועל בתוכו. בדמיונם, הם רואים את אלוהים פועל בתוך מקום מסוים וזמן מסוים, ולכן הם לא באמת מאמינים שהעולם נברא מתוך שום דבר. הם מדמיינים שיש מקום וזמן שבו אלוהים עשה משהו, אבל לא באמת מדמיינים שאין בכלל מקום וזמן. האם אלוהים היה קיים לפני בריאת העולם? אליעד ממשיך להסביר את הבעיה במחשבה שאלוהים היה קיים לפני בריאת העולם. אם אלוהים היה קיים, הרי היה משהו שקיים, ולכן לא מדובר על בריאה יש מאין. ואם אלוהים הוא מחוץ ... בתוכם. אם הוא מחוץ להם, אז איך ניתן בכלל להיות מחוץ לזמן ולמקום? לדבריו, אנשים שאומרים שאלוהים ברא את העולם לא באמת מבינים את משמעות המילים שהם אומרים. האם יש הבדל אמיתי בין כלום לבין משהו? אליעד מוסיף נקודה עמוקה יותר, שאולי בשכל גבוה יותר ניתן להבין שאין הבדל אמיתי בין כלום למשהו. לפי תפיסה זו, ייתכן שהעולם הוא כלום כבר עכשיו, ושכל המציאות שאנו חווים כלל לא קיימת. כלומר, אולי הכל אשליה, ואולי באמת אין הבדל ... דבר, אפילו בכך שהקיום הנוכחי שלנו הוא בכלל לא קיום אלא אשליה מוחלטת. מדוע בכל זאת מאמינים אנשים רבים שהעולם נברא? לדעתו, אנשים מאמינים בכך כי הם לא חושבים עד הסוף על משמעות המונחים. כשהם חושבים על בריאת העולם, הם חושבים על כך באופן מאוד מצומצם, כדוגמה של פעולה במרחב מסוים בזמן מסוים, ולא מבינים שהמושג כלום מוחלט הוא בלתי ניתן לתפיסה. אליעד טוען שהאינטואיציה והשכל הפשוט מחייבים שהעולם תמיד היה קיים במובן כלשהו, ולכן הרעיון של בריאה יש מאין הוא למעשה חסר משמעות ואינו אפשרי מבחינה לוגית. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שלא ניתן לחשוב או לדמיין בריאה יש מאין באופן ממשי, ומכאן משתמע מבחינתו שהעולם היה קיים תמיד, לפחות בצורה כלשהי. כל מחשבה אחרת היא בלתי ניתנת לתפיסה בשכל האנושי. האם העולם נברא יש מאין? מה המשמעות של בריאת העולם? האם היקום מוגבל או אינסופי? איך הדתיים מבינים את בריאת העולם? האם אפשר לדמיין כלום מוחלט? מה היה קיים לפני המפץ הגדול? האם אלוהים קיים מחוץ לזמן ולמקום? האם מרחב ... יקום בתוך יקום? מי עשה את המפץ הגדול? היכן התרחש המפץ הגדול? היכן נמצאים מרחב המקום ומרחב הזמן? האם העולם תמיד היה קיים? איך לשכנע מישהו שאלוהים לא ברא את העולם יש מאין? מה היה קיים לפני שהעולם היה קיים? איך אלוהים היה קיים לפני שהעולם היה קיים? מהו הקיום של אלוהים? האם אפשרי להיות קיים בלי מרחב זמן ומקום? האם אפשרי להאמין שאלוהים ברא את העולם?

הוכחה שיש אלוהים, הוכחה שאין אלוהים, העולם מסודר, העולם לא מסודר, לכל מסודר יש מסדר, לכל נברא יש בורא, לכל סדר יש מסדר, לעולם יש מסדר, מציאות אלוהים, מי ברא את העולם? האם יש אלוהים?

אלוהים הוכחות, מי ברא את העולם - חלק 15 - האם לכל מורכב יש מרכיב? יש אלוהים, אין אלוהים, מי ברא את אלוהים, הוכחות שאלוהים ... ולא בצורה אחרת. ואכ נסיק כי גם לעולם עצמו שמורכב מפרטים שונים, יש בוודאי בורא יחיד שמרכיב ומסדר את העולם וכולי. הסבר: לכל דבר שמחובר ומורכב ממספר חלקים / פרטים שונים, יש גורם אחר שמחבר אותו למצב שבו הוא ... ואין אפשרות כי דבר יהיה מורכב ומחובר ללא מרכיב ומחבר. ואכ נסיק: כי קיים בורא לעולם שהרכיב את כל העולם. נחדד: הבורא גם הרכיב את כל הרגעים שיש בציר הזמן + הבורא הרכיב גם את כל המקומות השונים שיש ... יש מרכיב, אלא יתכן כי דבר הורכב מעצמו ללא מרכיב כלשהו. (הערה: אנחנו מדלגים כאן על האפשרות כי מורכבות העולם היא נצחית וממילא מעולם לא היה צריך להרכיב אותה על ידי מישהו). ועכשיו נוכיח מדוע על כורחך לומר כי ... אחר עד אין סוף. 2 - ישנם דברים שמורכבים מעצמם ללא מרכיב. ונסביר: ברגע שאנחנו אומרים שאלוהים ברא את העולם, הרי שבאותו הרגע הפכנו גם את אלוהים למורכב ולמחובר. וממילא או שמישהו אחר הרכיב אותו וממילא זה עד אין ... נקודת התחלה, או שקיימים דברים שמורכבים מעצמם וממילא אין הוכחה לכך שיש אלוהים. נשאל: מדוע לומר שאלוהים ברא את העולם, זה בעצם לומר שאלוהים הוא ישות מורכבת, שאינה אחת, אינה אין סופית וכולי? נשיב: כי ברגע שאנחנו מייחסים לאלוהים ... מהישות העצמית שלו + מהרצון / פעולה / תיאור / הגדרה וכולי. לדוגמה: ברגע שאומרים אלוהים רצה לברוא את העולם, הרי שאומרים שאלוהים עצמו מורכב מישות עצמית + רצון שהוא אינו הוא עצמו. לא ניתן לומר כי הרצון שלו ... גם אם נאמר כי הרצון של הבורא עשוי ממהותו של הבורא, הרי שבכל מקרה הפכנו בכך את אלוהים בורא העולם לישות שמורכבת מישות עצמית + רצון שהוא אינו זהה לחלוטין לישות העצמית שלו. ונחדד: מעצם זה שאנחנו אומרים רצון ... הבורא אם באמת אין שום הבדל בין הבורא לבין הרצון שלו. כך שבעצם ברגע שמייחסים לבורא רצון לברוא את העולם, הרי שבעצם אומרים שהבורא הוא עצמו ישות שמורכבת מדברים שונים, ואכ חוזרת השאלה מי הרכיב את הבורא וכולי. ואכ ... וניתן דוגמה נוספת: נניח לרגע אחד שלבורא אין רצון / מחשבה וכולי, והוא אכן ישות אחת, ושהוא ברא את העולם ללא רצון שנפרד ממנו וכולי, אלא בלי רצון וכולי. נתמקד לרגע אחד ברעיון שאלוהים ברא את העולם, דהיינו, נתמקד בביצוע הפעולה של בריאת העולם על ידי בורא, בלי להתייחס למחשבה / רצון של אלוהים וכולי. מי שיתבונן יראה כי גם יחוס פעולה כלשהי ... עולם וכיוב, זהו מצב מורכב, שגם אותו מישהו צריך להרכיב. זא מי בעצם הרכיב וחיבר את הפעולה של בריאת העולם לאלוהים? מי הרכיב וחיבר את הרצון של בריאת העולם לישות של אלוהים? זה הרי לא יכול להיות שאלוהים עצמו הרכיב את זה, כי אז נשאל: ומה גרם לו ... מכך, נוכל גם לשאול: מאחר שקיימת האפשרות לאלוהים + פעולה וגם האפשרות לאלוהים ללא פעולה / רצון לברוא את העולם וכולי, אז ממילא השאלה היא לא רק מי הרכיב וחיבר את תהליך בריאת העולם לאלוהים, אלא גם נשאל: מי הכריח את המצב של לפני בריאת העולם. דהיינו, מאחר שקיימת האפשרות לאלוהים + פעולה של בריאה וכולי, אכ מי הכריח את המצב שקדם לפעולה של בריאת העולם? כי מאחר שיש לפחות 2 אפשרויות שונות לאלוהים עם או בלי עולם, אז מי הכריח את המצב של לפני בריאת העולם שיהיה כפי מה שהוא. זא השאלה היא לא רק מי הרכיב את הפעולה של הבריאה לאלוהים, אלא גם מי ... 1 - מישהו אחר הרכיב את התהליך, וממילא גם לו עצמו יש מרכיב אחר עד אין סוף. 2 - העולם הורכב מעצמו ללא אלוהים / לא לכל מורכב יש מרכיב. 3 - העולם קיים מאז ומעולם. ונוסיף, כל אחת מ 3 האפשרויות הנל אינה שוללת את קיומו של אלוהים, אלא היא שוללת את יחוס הפעולה של בריאת העולם לאלוהים כנל, כי זה כבר הופך אותו למורכב וכולי. תוספת חשובה: נא לשים לב לכך כי הלוגיקה הנל חוזרת על עצמה בצורות שונות ובהטעיות שונות. לדוגמה: לייחס לאלוהים את בריאת העולם ואת בריאת הזמן, זה בעצם יוצר ציר זמן גדול יותר שבתוכו התרחשה בריאת העולם, אך לא באמת מעלים את ציר הזמן לגמרי בשום שלב. גם, לומר שאלוהים הנצחי ברא את הזמן, זו כמובן ... סופי ונצחי. בטיעון הנל לדוגמה, טוען הטיעון אינו שם לב לכך שגם האלוהים הוא ישות מורכבת וכי גם בריאת העולם היא תהליך מורכב. כך שממילא אלוהים לא פתר שום בעיה לוגית בשום צורה. בכל מקרה, הרעיון הוא שצריך לשים לב לכך, ש: כל כולל כל הוכחה לכך שיש אלוהים, היא בעצם הפרכה מוחלטת וישירה לכך שאלוהים ברא את העולם! כי גם בריאת העולם עי אלוהים, גם זה עצמו תהליך שמתרחש בתוך ציר זמן / מרחב מקום / סיבה ומסובב וכולי.