... שמצד המהות אין הבדל בין שום מקום לשום מקום ובין שום זמן לשום זמן. מצד המהות של המציאות, גם אחרי בריאת העולם / הזמן והמקום, עדיין גם עכשיו המצב זהה לחלוטין לזה שהיה לפני בריאת הזמן והמקום. מצד המהות של המציאות ...

... יודע ואיך לדעת? והתשובה האמיתית לשאלה, איך נברא העולם, היא, שהכל אחד ממש, ושאין שום הבדל בין לפני לבין אחרי בריאת העולם. כי הצורה והיש, הם באחדות מוחלט עם המהות והאין, ואז ממילא אין שום שאלה כלל. או במילים אחרות, אין ...

... כל האופציות. תלוי באיזה שלב אתה נמצא בהתפתחות שלך. אם אתה אומר שאתה נמצא אחרי הפעולה, אחרי שהפוטנציאל מומש, אחרי בריאת העולם, אז רק פוטנציאל אחד מומש. אבל אם אתה אומר, אני עוד לפני, אני עדיין בשלב של האופציה, אז במצב ...

שכל משכיל ומושכל, אילו ידעתיו הייתיו, ידיעה שלמה, הבנה שלמה, הבנה מלאה, השילוש הקדוש, וודאות מלאה, להיות אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם? להבין את המציאות, אחדות הניגודים איך להגיע לידיעה מוחלטת של המציאות? הרצאתו של אליעד עוסקת בהסבר מעמיק על מושגים...היא להיכנס פנימה לתוך המציאות, לתוך התהליכים, לשאול את עצמך שוב ושוב מה עומד מאחורי הרצון שלי?, עד שתגיע לנקודה שבה כבר לא תהיה הפרדה בין הרצון, הרוצה, והדבר הרצוי. בנקודה הזו כל שלושת הדברים האלה מתחברים לאחד, וכך האדם מגיע לאחדות מוחלטת של כל הדברים. כיצד שיטת רבי נחמן מתייחסת לנושא זה? אליעד מתייחס גם לגישה אחרת, שהובאה על ידי רבי נחמן, שאומר שיש שלושה מרכיבים: השכל, המשכיל והמושכל, או הרצון, הרוצה והרצוי. לפי שיטתו, הדרך להגיע לתכלית העליונה היא דווקא על ידי תמימות ופשטות ולא על ידי חוכמות ושאלות...