הגדרות לפני בריאת העולם ✔לא להגדיר, מהי מהות ההגדרות ולמה לא להגדיר הגדרות, לפני בריאת העולם והמפץ הגדול, איך לחזור להתחלה ועוד

לבחור את הרע בבחירה חופשית כמו אלוהים, לקבל את המציאות, להכיל את המציאות, אלוהים לפני הבריאה

...ההסבר על כך הוא, שאם אדם היה חווה את כל העולם כישות אחת, הוא היה חווה את עצמו כישות אחת עם המציאות כולה. אז הוא היה מבין שכל חוויותיו, כולל הרגעים הרעים, הם חלק מהבחירה החופשית שלו. אם אדם היה חווה את כל המציאות כשלם אחד, הוא היה יכול לקבל את הרע כמו את הטוב, מבלי להרגיש מנותק או מאוכזב. החשיבה כאן מתמקדת בכך שהבחירה החופשית אינה רק היכולת לבחור בין אפשרויות טובות או רעות, אלא ההבנה העמוקה שכל מה שקורה, כולל הרע, הוא חלק מהבחירה הראשונית, שנעשית על ידי אותו אדם. ישנה כאן הזדהות עם אלוהים, ההבנה...

דז'ה וו, זיכרון מהגלגול הקודם, גלגולי נשמות, חיים נצחיים, קארמה, דה ז'ה וו, יקומים מקבילים, זיכרון מחיים קודמים, מציאות מקבילה, שחזור גלגולים, תחושת הזמן

...שתחושת הדזה וו היא חלק טבעי של תהליך תודעתי מסובך שבו התודעה מתחברת באופן זמני למציאות אחרת או לזיכרונות עתיקים שמקורם בגלגול קודם או ביקום מקביל. הוא מסביר שאם אתה חש שזה קרה אך בו - זמנית יודע שזה בלתי אפשרי, התשובה אינה חד משמעית אלא מורכבת יותר. אליעד ממליץ לא להחליט באופן חד משמעי אם האירוע אכן קרה או לא, אלא להבין שהמציאות מורכבת ומרובדת הרבה יותר משנדמה לנו, והדזה וו הוא סימן לכך. סיכום הנקודות המרכזיות שאליעד כהן העלה: דזה וו יכול לנבוע מזיכרון תת - מודע של גלגולים קודמים. דזה וו עשוי לנבוע...

המשיח, אור אין סוף, מעשה מרכבה, תורת הצמצום, בריאת העולם, הצדיק האמת, נוקם ונוטר - שיחות הרן צג (ברסלב)

...להיות נוקם ונוטר, כלומר, כזה שמסוגל להחזיק בניגודים ובסתירות, ובכך הוא מסוגל להפריד את האור האחד ליחידות קטנות יותר, ולהביא אנשים להבנה חלקית של האינסוף. למרות שבמהותו אור אין סוף אינו ניתן לחלוקה, התלמיד החכם לא מחלק באמת את האור עצמו, אלא מספק צמצומים והשתקפויות של האור, שהאדם יכול לתפוס במוחו. ההבנה האמיתית של אור האינסוף נותרת בלתי נתפסת, אך האדם יכול ליהנות ולחוות את ההשתקפות של האור הזה, מה שיכול להביא להקלה ולשמחה בחיים. מהי משמעות הנוקם ונוטר, ומדוע רק הוא יכול לסייע? הביטוי נוקם ונוטר נתפס...

צירופי מקרים, סימנים מהשמים, מסרים מלמעלה, דברים מוזרים, מה הסיכוי ש? סימנים משמיים, מעשי ניסים, למצוא מסרים בכל דבר, משמעות נסתרת, רמז מאלוהים, סימנים מלמעלה, מסרים משמים, מסרים מאלוהים, לראות את אלוהים בכל דבר, יותר מזל משכל, השגחה פרטית, השגחה עליונה, מסר מאלוהים, אירועים מוזרים, חוק סטפן מנדל, לנבא את העתיד, לראות נסתרות, התגלות אלוהית, להקשיב לאלוהים

...האם ואיך עליך להתייחס לכך? האם בהכרח שעליך להקשיב לאלוהים? כי הרי מה הסיכוי שאתה תחשוב על משהו בראש בלי שאף אחד יודע על זה ופתאום יקרה משהו שקשור בדיוק למה שאתה חושב עליו?! אם זה קורה, כנראה שיש כאן מסר משמים, שאלוהים שיודע על מה אתה חושב, כי הוא הרי יודע הכל, הוא מדבר איתך דרך המציאות ומעביר לך מסרים מלמעלה, שעליך לפעול כך או אחרת. או לדוגמה בן אדם שחושב על מישהו שהוא לא פגש הרבה שנים. והוא מתלבט האם לחדש איתו את הקשר. ופתאום הוא פוגש באופן מקרי לחלוטין את אותו הבן אדם. הרי שזה מסר משמים שאומר...

יש או אין, מה זה כלום? מה זה מהות? מה זה משהו? הכל עשוי מכלום, מחויב או אפשרי, מה זה מחויב המציאות? מה זה אפשרי המציאות? המהות היא אין, המהות היא כלום, לפני המפץ הגדול

...הוא משהו שיכול להתקיים וגם יכול שלא להתקיים. הוא מביא דוגמה של שולחן כדי להבהיר את הנקודה. אם נניח ששולחן הוא מחויב, המשמעות היא שאין שום אפשרות שלא יהיה קיים. אבל, במציאות, שולחן יכול להתקיים ויכול גם שלא להתקיים. לכן השולחן הוא לא מחויב, אלא אפשרי. האם הכלום שהיה לפני המפץ הגדול הוא מחויב? אליעד מתאר מצב דמיוני שבו משמידים את כל המציאות, כל מה שקיים, ואז נותר מצב של כלום מוחלט. הוא שואל אם הכלום הזה הוא דבר מחויב או אפשרי. לכאורה, אם כלום הוא המצב היחידי שנותר לאחר שאין שום דבר, הרי שהוא מחויב...

מי מסתובב כדור הארץ או השמש? מי מסתובב סביב מי? מהו מרכז היקום? הארץ במרכז היקום, היכן מרכז היקום? המודל ההליוצנטרי, המודל הגאוצנטרי, כדור הארץ מרכז היקום, קופרניקוס, גלילאו גלילי, פיזיקה, מדע

...הרבה יותר. אליעד כהן מציין שהדבר הראשון שיש להבין הוא שמבחינה תפיסתית, כל תנועה תמיד נמדדת ביחס למשהו אחר. כלומר, עצם לא יכול לזוז אלא רק ביחס למשהו אחר. הוא מביא את הדוגמה של נסיעה ברכבת: כאשר אדם נוסע ברכבת, הוא יכול לתפוס זאת כאילו הוא עומד במקום וכל הנוף זז, או שהוא עצמו זז והנוף קבוע. אליעד מדגיש שאין אפשרות להוכיח לוגית או פיזיקלית שמי שנמצא ברכבת הוא זה שזז ולא הנוף. כל אחת מהאפשרויות יכולה להיות נכונה מנקודת מבט סובייקטיבית. איך יודעים שכדור הארץ מסתובב? מהו ניסוי המטוטלת? אליעד מסביר על...

סיבתיות, דטרמיניזם, אקראיות, מהי הסיבה הראשונה? סיבה ומסובב, לכל דבר יש סיבה, המסובב הראשון, משמעות החיים, הכל אקראי, בחירה חופשית, המפץ הגדול, פיזיקה, חוקי הטבע, סיבה לכל דבר

...חופשי? השיחה מתמקדת בהבנה, שעל אף שהמוח שלנו תופס סיבתיות, תחושת הבחירה החופשית אינה נעלמת, ויש לה מקום במציאות שלנו, אפילו אם היא נראית כלא מחויבת לסיבות ברורות. האם סיבתיות היא תחושת אשליה? אליעד מסביר שמרבית מהתחושות שלנו נובעות ממנגנונים פנימיים במוח, שמייצרים תחושה של סיבתיות, למרות שלעיתים קשה להוכיח את הקשר האמיתי בין סיבה לתוצאה. לדוגמה, תהליך שבו אנחנו רואים שני אירועים שמתרחשים בסמיכות - אנחנו עשויים להניח קשר סיבתי בין שניהם, אף אם לא באמת יש קשר ישיר. אליעד מבהיר שבסופו של דבר, גם אם...

קושי לקבל החלטות, מהות הספק של אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם, מה התכלית של התכלית

...אינה באמת משנה, והכל הוא אחד. לדוגמה, אדם שמתלבט אם לעזוב את הבית או להישאר בו יפסיק לסבול כשהוא יבין שבעומק שני המצבים הם למעשה אותו דבר, מאחר שאין משמעות מוחלטת לשום החלטה. עצם ההבנה הזאת מאפשרת לאדם לפעול בלי הסבל הנלווה לספק ולחוסר הוודאות, גם אם הוא ממשיך לפעול ולבחור בפועל דבר מסוים. למה אלוהים ברא את העולם? מה השורש של הסבל בהתלבטויות? איך לקבל החלטה בלי סבל? האם יש תכלית לתכלית עצמה? מדוע הכל אחד? איך לפתור קונפליקט פנימי? זאת אומרת כל מה שאמרתי עכשיו על השורש נכון לגבי כל התהליכים, זאת...

מחשבה, מהי מחשבה, מהות המחשבה, איך נוצרת מחשבה, כיצד נוצרות מחשבות, יקומים מקבילים, בריאה יש מאין

...ברורה בין מחשבה לבין ידיעה. לדעתו, ידיעה היא משהו עמוק יותר ובסיסי יותר ממחשבה. הידיעה היא המהות של הבורא, ואילו המחשבה נובעת מתוך אותה ידיעה ומתפצלת ממנה. הוא מדגים זאת על ידי התייחסות לעולמות קבליים שונים כמו עולם הבריאה, עולם היצירה, ועולם האצילות. לדעתו, ידיעה מוחלטת קיימת רק אצל הבורא, והמחשבות שלנו הן צמצום ופירוט של אותה ידיעה מוחלטת אל תוך העולם שבו אנו חיים. איך קשורים רשימות וזיכרון למחשבה? מחשבה תלויה בזיכרון וברשימות של דברים שאנחנו יודעים וזוכרים. לדוגמה, אם שכחנו דבר כלשהו לחלוטין...

שם
סיסמא