...מוגבל מנקודה מסוימת והלאה, ולכן יש לו התחלה אך אין לו סוף או להפך. מדוע אי אפשר לחלק אינסוף מוחלט לחלקים? אליעד מסביר שכל דבר שניתן לחלקו, חייב להיות מורכב מחלקים. אם יש ישות אינסופית המורכבת מחלקים אינסופיים, אפשר תיאורטית לחלק אותה לחלקים אינסופיים, אך זה אינסוף יחסי מכיוון שכל חלק הוא מוגבל ויש לו גבול. לעומת זאת, ישות אינסופית מוחלטת, שאינה מורכבת מחלקים שונים, לא ניתנת לחלוקה, כי אין לה חלקים ואי אפשר לסמן בתוכה גבולות. זאת ישות אחת מוחלטת, פשוטה במובן של אינה מורכבת כלל. איך אלוהים יצר את...
...מסוים. לכן, מצב של אין זמן הוא בלתי נתפס לחלוטין עבור האדם. למה בלתי אפשרי שמשהו ייווצר מכלום מוחלט? אליעד כהן מציג את הטענה המרכזית שהרעיון לפיו משהו נוצר מכלום מוחלט הוא רעיון אבסורדי. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם המורה נכנסת לכיתה ריקה לחלוטין ושואלת מי הרים את היד?, ברור שאף אחד לא יכול להרים יד כי אין אף אחד שם. באותו אופן, בלתי אפשרי שמשהו ייווצר מתוך כלום מוחלט, כי אין ממנו ממה להיווצר. עצם הטענה שמשהו נוצר מכלום היא לא הגיונית לחלוטין. האם העולם יכול להיות קדמון? אליעד מציג שתי אפשרויות לוגיות...
...ככלום מוחלט לא יכול להכיל שום דבר, אפילו לא את האפשרות שמשהו יקרה מתוכו. אליעד מציג דוגמה מפורטת וברורה: כשדתיים אומרים שהסיכוי שיקום כזה מורכב ייווצר מכלום הוא אפסי, הם מתעלמים מהעובדה שהם בעצמם מניחים הנחה חסרת בסיס לוגי שהעולם נוצר על ידי אלוהים. הוא מדגיש את הסתירה הלוגית הזו, וטוען שהאפשרות לקיומו של יקום פיזיקלי ממפץ גדול, גם אם היא קטנה מאוד (למשל אחד לאין סוף), עדיין קיימת יותר מהאפשרות שישות חסרת זמן ומקום תיצור את כל המציאות שאנו מכירים. מה הקשר בין זמן, מרחב ואינסוף אפשרויות? אליעד מדגיש...
...מהותי בין החיים למוות, פתאום כל פרט קטן יכול להיות משמעותי. לפי אליעד, זו גם הסיבה שבני אדם יכולים להילחם על דברים שלכאורה אינם בעלי ערך - לדוגמה, מלחמות שמתפרצות בגלל נושא חסר ערך כמו מלח. הוא טוען כי כל צורת התפיסה הזו נובעת מההבנה שאין באמת משמעות מוחלטת למי שנמצא במצב של תודעה צרה. ההסבר הזה, של אין משמעות או כל משמעות, מוביל את אליעד לשאלה נוספת: מה היא האמת? והוא טוען שאין הבדל בין יש משמעות ל אין משמעות. השניים הם בעצם חלק מאותו הדבר, כי כל צורה או מחשבה על משמעות היא שקר אחד גדול. איך להבין...
...בין סיפור בריאת העולם בתורה לבין תיאוריית המפץ הגדול המדעית. הוא מציין שקיימים ניסיונות רבים של אנשי דת להציג את סיפור הבריאה המקראי כהוכחה לחוכמה קדומה של התורה, כאשר הם מתיימרים לטעון שהמפץ הגדול תואם לתיאור של בריאת העולם יש מאין, כביכול התורה כבר ידעה את מה שהמדע גילה הרבה אחריה. אליעד מדגיש כי זוהי טעות יסודית, שכן התורה מעולם לא התכוונה במובן המקורי שלה לדבר על בריאת עולם יש מאין כפשוטו. האם התורה מדברת בכלל על בריאה יש מאין? אליעד מבהיר את אי - ההבנה שקיימת בנוגע לפירוש הדתי של התורה, ומסביר...
...ההסתברות והאם העולם נוצר מכלום על ידי אלוהים? האם העולם יכול להיווצר מכלום על ידי אלוהים? הנושא המרכזי שאליעד כהן מדבר עליו הוא השאלה האם העולם נברא יש מאין, או האם הוא נוצר בעצמו, והאם יכול להיות שאלוהים הוא זה שיצר את העולם. הוא מתמקד בשאלה האם הגיוני יותר להאמין שהעולם נוצר באופן מקרי לגמרי, או שנברא על ידי אלוהים מתוך שום דבר מוחלט. אליעד כהן מתייחס להסתברות, להיגיון, ולשאלה האם אלוהים הוא אכן תשובה מתקבלת על הדעת לשאלה כיצד נברא העולם. מהי ההסתברות שהעולם נוצר לבד? אליעד מסביר דרך דוגמה פשוטה...
...שמטיל ספק מוחלט מגיע למצב שבו הוא יכול לחיות ללא ידיעה, ובו זמנית להמשיך לפעול ולחוות את העולם. מבחוץ הוא ייראה כאילו הוא עושה פעולות בצורה רגילה, אבל מבפנים הוא יחווה את הכל אחרת, כי הוא מבין שבעצם שום דבר לא משנה. זה המצב שאליעד מכנה עשייה באי עשייה, כאשר האדם פועל בלי שיש לו העדפה או הבדל משמעותי בין האפשרויות. האם עשייה ללא ידיעה יכולה להוביל לחופש מוחלט? אליעד כהן מסכם שאכן, העשייה ללא ידיעה, או עשייה ללא למה, יכולה להוביל לחוויה של חופש מוחלט. כאשר האדם לא יודע כלום באמת, לא יישאר לו גם הפחד...
...מהי חוויית הזמן? למה הרגע הנוכחי הוא כפי שהוא? מה המשמעות של סיבתיות? האם הרגע הזה הוא תוצאה של הרגע הקודם? בשיחה עם היועץ המומחה אליעד כהן עולה שאלה מרכזית שעוסקת בנושא הסיבתיות: האם כל רגע נתון הוא תוצאה הכרחית של הרגע הקודם, או שכל רגע עומד בפני עצמו ללא תלות ברגעים הקודמים? המשתתף תוהה לגבי הרגע הנוכחי שלו ושואל: למה כרגע הוא ככה? למה אני מחפש רגעים אחרים שיסבירו לי למה כרגע זה ככה?. השאלה מעידה על הרצון להבין האם התשובות לשאלות בהווה חייבות להסתמך על העבר, או שההווה יכול להתקיים בצורה עצמאית...
...מתעלם מהאפשרות שתהליכים טבעיים, לא מודעים, יוצרים את מה שאנו רואים בטבע. טיעון השען מציע תשובה פשוטה לשאלה מורכבת, אך לא בהכרח נכונה או מוכחת. העולם עשוי להיות תוצאה של תהליכים הדרגתיים ולא בהכרח תוצאה של בריאה מודעת. האם יש אלוהים? מהו הטיעון הטלאולוגי? האם העולם נברא או שהוא תמיד היה קיים? תכנון תבוני מול אבולוציה יש מאין - האם זה אפשרי? מהו טיעון השען וכיצד הוא משמש כהוכחה לקיום בורא לעולם? טיעון השען הוא טיעון פילוסופי ותיאולוגי שמטרתו להוכיח את קיומו של בורא לעולם באמצעות אנלוגיה. הטיעון טוען...
...של האדם קיימות רק 2 אפשרויות, או שמהותו של אלוהים היא יש או שהיא אין. ומהנל ניתן להוכיח שאלוהים לא ברא את העולם יש מאין. כיצד? תשובה: אם אלוהים הוא יש, ממילא קיימות 2 אפשרויות. או שמישהו ברא גם אותו וכן הלאה על כל בורא אחר, או שהוא נצחי. אם הוא נצחי, זה אומר שהיש נצחי, וממילא אין צורך בבורא. ואם מהותו של אלוהים היא אין, ממילא לא ניתן לייחס לה שום פעולה / רצון כלשהי. ונחדד: לומר שאלוהים ברא את העולם יש מאין, פירושו שלפני היש היה אלוהים + אין, כי לא היה יש. ואם היש אינו קדמון ונצחי, ואלוהים הוא כן...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים ועוד...
האתר The-Creation.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא איך נברא העולם, איך העולם נברא, איך נוצר העולם ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331