... מתוך אותה ידיעה ומתפצלת ממנה. הוא מדגים זאת על ידי התייחסות לעולמות קבליים שונים כמו עולם הבריאה, עולם היצירה, ועולם האצילות. לדעתו, ידיעה מוחלטת קיימת רק אצל הבורא, והמחשבות שלנו הן צמצום ופירוט של אותה ידיעה מוחלטת אל תוך העולם ...
...הוא, שאם אדם היה חווה את כל העולם כישות אחת, הוא היה חווה את עצמו כישות אחת עם המציאות כולה. אז הוא היה מבין שכל חוויותיו, כולל הרגעים הרעים, הם חלק מהבחירה החופשית שלו. אם אדם היה חווה את כל המציאות כשלם אחד, הוא היה יכול לקבל את הרע כמו את הטוב, מבלי להרגיש מנותק או מאוכזב. החשיבה כאן מתמקדת בכך שהבחירה החופשית אינה רק היכולת לבחור בין אפשרויות טובות או רעות, אלא ההבנה העמוקה שכל מה שקורה, כולל הרע, הוא חלק מהבחירה הראשונית, שנעשית על ידי אותו אדם. ישנה כאן הזדהות עם אלוהים, ההבנה שאתה בוחר מראש...
...העולם נברא, ומהי הסיבה הראשונה של כל המציאות. מהו מעשה מרכבה לפי רבי נחמן ואליעד כהן? אליעד מבקר את הרמבם על הגדרתו למעשה מרכבה וטוען כי ההבנה האמיתית של מעשה מרכבה היא להבין איך אור האינסוף הצליח לצמצם את עצמו לתוך העולם הסופי והמוגבל. מעשה מרכבה הוא בעצם החיבור והאיזון בין אינסוף לסוף, בין האחדות המוחלטת לנפרדות, והיכולת לתפוס כיצד אור אין סוף מלובש בתוך עולם של צמצומים. מהי תחיית המתים האמיתית? אליעד מפרש את תחיית המתים לא כמצב שבו אנשים מתים קמים לתחייה פיזית, אלא כיכולת להחיות את השפלות והאין...
...צירופי מקרים, כמסרים משמים או סימנים מלמעלה? אז ראשית אני אומר, כי אני לא מדבר מנקודת מבט שאומרת שיש השגחה פרטית בכל דבר ודבר ושהכל לפרטי פרטים זה מאלוהים. כי מנקודת המבט הזאת, לא רק שאם קרה צירוף מקרים לא סביר זה מאלוהים בהשגחה פרטית, אלא שכל זבוב שעובר לידך, זה מסר מאלוהים. וכל אירוע ואירוע לפרטי פרטים, כולל כל גרגיר חול שזז לידך ברוח, זה בהשגחה פרטית וזה מאלוהים. ואני לא דבר מנקודת המבט הזו. כי מנקודת המבט הזו, הכל מלמעלה, ואין שום צירופי מקרים כלל. ואין לעשות הבדלה בין למצוא משמעות בכך שקורה...
...לדעת בוודאות מוחלטת מהי, והניסיון להבין אותה רק יוביל אותנו לעוד שאלות נוספות. ככל שאנחנו מתקדמים בתשובות, השאלות רק הולכות ומתרבות. אליעד מציע לשאול את עצמנו גם את השאלה הפנימית - מה גרם לי לחשוב כך? מה גרם לי להרגיש ככה? השיחה מתמקדת בניתוח של התחושות האישיות שמובילות אותנו למסקנות, כמו גם בעובדה שהרבה מההבנות שלנו קשורות לתפיסה של הזמן וההתרחשויות. מה המשמעות של סיבתיות בחיים האישיים? ההרצאה מסתיימת בהבנה, שמה שחשוב הוא לא בהכרח למצוא את הסיבה הראשונה או את התשובה הסופית, אלא להבין את המשמעות...
...אלוהים. כך שבעצם השאלה הראשונה של האם הוא היה מוכרח לברוא את הבריאה, במקום שהיא תישאל על בריאת העולם, היא ממשיכה להישאל על בריאת הרצון הראשון. הניסיון להסביר את בריאת העולם, על ידי זה שאלוהים ברא את הסיבה עצמה לבריאת העולם, בסך הכל מעבירה את השאלה צעד אחד אחורה, שהיא: מדוע הבורא בחר לברוא את הסיבה הראשונה עצמה. זא שינוי הגדרת הבריאה הראשונה מבריאת העולם עצמו, לבריאת הסיבה הראשונה, הרצון העצמי הראשון, אינו פותר דבר, אלא בסך הכל מגדיר את הבריאה הראשונה בצורה אחרת. ובקצרה הטיעון הוא פשוט: ניקח בריאה...
...קיים רק בצורה אחת או בו - זמנית בכל הצורות?. הסיכום הוא שעבור מי שבוחר לחקור לעומק, הדבר עשוי לשנות את תחושת המציאות מקצה לקצה. אדם יכול לחוות את העולם כמשהו שבו הכל פתוח בכל רגע, ויחד עם זאת לשמור על נקודת המבט הרגילה שבה כל רגע קורה דבר אחד מוגדר. האם זה מעשי לחיי היומיום? התפיסה יכולה לעודד פחות היצמדות ופחות פחד, כי כל אפשרות שמפחידה אותך כבר מתרחשת היכן שהוא, וכל אפשרות שאתה רוצה כבר קיימת איפשהו. ובכל זאת, מי שעדיין נמצא בגוף ובזמן ובמרחב הזה - חווה צורך לפעול באופן נקודתי, לבחור, להחליט ולהתמודד...
...למצב שלפני הבריאה? כאשר אליעד כהן מדבר על לא להגדיר הגדרות, הוא למעשה מתכוון לכך שהדרך לחזור לנקודת ההתחלה, לזמן שקדם לבריאת העולם והמפץ הגדול, היא על ידי הימנעות מהגדרות. אליעד מסביר כי לפני הבריאה, לפני המפץ הגדול, כל המציאות הייתה בלתי מוגדרת לחלוטין. לא היה זמן ולא היה מקום מוגדר. כל המקומות שהיום נראים שונים ומרוחקים היו למעשה בנקודה אחת. כדי להבין זאת טוב יותר, הוא מציע דימוי פשוט: אם לוקחים את כל הזמנים, את כל האירועים, את כל המצבים האפשריים ומחברים אותם יחד, מתקבלת תמונה אחת יחידה, בלתי...
...האם משהו יכול להתקיים בלי תודעה שתופסת אותו? אליעד בוחן את השאלה מנקודת מבט נוספת ומסביר שתודעה חייבת שתהיה לה אינטראקציה עם משהו חיצוני כדי שתוכל בכלל לדעת על קיומה. התודעה אינה יכולה להיות קיימת בפני עצמה ללא קשר עם משהו אחר. אם אף אחד לא יודע או מרגיש את עצמו, הוא למעשה לא קיים. מכאן נובע שתודעה ועולם קשורים זה בזה ותלויים אחד בשני. אם לא הייתה אינטראקציה בין תודעה לעולם, אף אחד מהם לא היה יכול להתקיים. האם ניתן להוכיח שהעולם הוא קדמון או מחודש? בשיחה, אליעד עובר לשאלת ההוכחות הלוגיות. הוא מסביר...
...שמתרחש בדבר כלשהו בעולם, הוא מתרחש גם בכל שאר הדברים שיש בעולם. וכל עניין היקומים המקבילים, הוא מתרחש לא רק ברמה הקוסמולוגית, אלא גם ברמה האישית של האדם עצמו. גם מבחינה רגשית וגם מבחינה שכלית. והמהות של היקומים המקבילים ברמה האישית, היא היכולת של האדם להכיל בתוכו את כל מגוון ומרחב הרגשות בו זמנית. כי כפי שכבר ביארתי, השלמות היא כאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. לדוגמה: להתאהב ולהיות מכור למשהו, זה טוב. אבל יש לזה גם חסרונות. וגם לא להיות קשור לשום דבר רגשית וכיוב, גם זה טוב. אבל גם לזה יש חסרונות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר The-Creation.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא איך נברא העולם, איך העולם נוצר, איך העולם נברא בנושאי עולם האצילות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331