טיעון:
שאלה: מדוע אלוהים ברא את העולם?
תשובה: אלוהים הוא טוב ומשום כך הוא ברא את העולם כדי לעשות טוב.
הסבר: אלוהים הוא טוב. טוב דרכו להיטיב. כדי להיטיב צריך מקבלי הטבה. ולשם כך אלוהים ברא את העולם, כדי שיהיו מקבלי הטבה, כדי שהוא יוכל לעשות גם להם טוב.
סוף טיעון.
נקבל את ההנחה שאלוהים הוא טוב.
אך נשאל: מי החליט שטוב דרכו להיטיב? קיימות גם אפשרויות נוספות:
1 - טוב, דרכו להרע.
2 - טוב, לא עושה טוב ולא עושה רע.
3 - טוב, עושה גם טוב וגם רע.
וא"כ מי החליט שטוב דרכו להיטיב? האם אלוהים כפוף לכללים כלשהם?
נשאל גם: מי החליט שכדי להיטיב צריך מקבלי הטבה? קיימת גם אפשרות נוספת:
כדי להיטיב לא צריך מקבלי הטבה, אלא מספיק בישות של המטיב עצמו.
האם מישהו החליט לאלוהים שכדי לעשות טוב הוא חייב שיהיו קיימות ישות נוספות שהן אינן הוא?
הרי גם אם נאמר שטוב דרכו להיטיב, עדיין אלוהים היה יכול לעשות טוב לעצמו בלבד, בלי לברוא ישויות נוספות כלשהן שהן אינן הוא.
אז מי החליט שטוב דרכו להיטיב? האם אלוהים כפוף לסיבות כלשהן?
שאלה: מדוע אלוהים ברא את העולם?
תשובה: אלוהים הוא טוב ומשום כך הוא ברא את העולם כדי לעשות טוב.
הסבר: אלוהים הוא טוב. טוב דרכו להיטיב. כדי להיטיב צריך מקבלי הטבה. ולשם כך אלוהים ברא את העולם, כדי שיהיו מקבלי הטבה, כדי שהוא יוכל לעשות גם להם טוב.
סוף טיעון.
נקבל את ההנחה שאלוהים הוא טוב.
אך נשאל: מי החליט שטוב דרכו להיטיב? קיימות גם אפשרויות נוספות:
1 - טוב, דרכו להרע.
2 - טוב, לא עושה טוב ולא עושה רע.
3 - טוב, עושה גם טוב וגם רע.
וא"כ מי החליט שטוב דרכו להיטיב? האם אלוהים כפוף לכללים כלשהם?
נשאל גם: מי החליט שכדי להיטיב צריך מקבלי הטבה? קיימת גם אפשרות נוספת:
כדי להיטיב לא צריך מקבלי הטבה, אלא מספיק בישות של המטיב עצמו.
האם מישהו החליט לאלוהים שכדי לעשות טוב הוא חייב שיהיו קיימות ישות נוספות שהן אינן הוא?
הרי גם אם נאמר שטוב דרכו להיטיב, עדיין אלוהים היה יכול לעשות טוב לעצמו בלבד, בלי לברוא ישויות נוספות כלשהן שהן אינן הוא.
אז מי החליט שטוב דרכו להיטיב? האם אלוהים כפוף לסיבות כלשהן?
050-3331-331