בוא אני אחבר לך את זה לעניין של הבחירה, אוקי בוא נחבר את זה לעניין של הבחירה הנושא הוא פשוט האם יש בחירה, האם יש בחירה אז בא נניח שלבן אדם אין בחירה וכבר נשאל האם לאלוהים יש בחירה בא נשאל על הראשון בשרשרת, האם לאלוהים יש בחירה כן או לא ובוא נניח שיש לו בחירה תמיד שאני רוצה להוכיח שאין אני מתחיל מההפך בא נלך על הצד שיש, בסדר אוקי אז נגיד שיש לו בחירה, מה זאת אומרת בחירה? שהוא רוצה לעשות את זה ולא את זה.

עכשיו אחד המיתוסים אומר שאלוהים הוא כל יכול איך אתה יודע שאלוהים הוא כל יכול אומרים "תראה מה הוא עשה הוא עשה דבר כל כך גדול כנראה שהוא יכול לעשות הכל הוא כל יכול", אוקי ואז אנחנו נשאל "אוקי למה הוא עשה את מה שהוא עשה האם הוא יכול היה לעשות אחרת?" האם אלוהים יכול היה לעשות אחרת ממה שהוא עושה מה את חושבת תני דוגמה לדבר, לדוגמה נגיד אלוהים ברא את העולם הוא יכול היה לא לברוא את העולם? כן הגיוני הוא יכול היה לא לברוא את העולם אז למה הוא ברא את העולם, יכול היה לא לברוא אז למה הוא ברא?

ש: זה מה שהוא רצה.

אליעד: יפה אוקי כי זה מה שהוא רצה, עכשיו הוא היה מוכרח לעשות את מה שהוא רצה?

ש: אין לי מושג.

אליעד: תחשבי יש שתי אפשרויות את יודעת אין הרבה אפשרויות יש רק שתיים, את לא צריכה אין לך פה איזה אלף אפשרויות או שהוא יכול היה או שהוא לא היה יכול נכון.

ש: אם לעשות את מה שהוא רוצה כן.

אליעד: יפה לא בא נניח שכן בא נלך על הצד שכן, כן הוא יכול היה לבחור לעשות נגד רצונו נכון והוא בחר הוא אמר "אני רוצה אני יכול לעשות נגד רצוני אבל אני אבחר לעשות את מה שאני רוצה" נכון, אוקי אז למה ברא את העולם כי הוא רצה אבל רצה זה לא סיבה אמרנו שהרצון לא מכריח אותו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא ברא את העולם מאיזה סיבה כי הוא רצה? אבל זאת לא סיבה אמרנו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא בחר לעשות את מה שהוא רוצה?

ש: כי הוא בחר.

אליעד: למה אבל נניח שהוא בחר למה הוא בחר, את אומרת שהוא בחר הוא אמר "אני בחור" למה מה זה נקרא לבחור? לבחור פירושו שאתה יכול לעשות ככה ויכול לעשות ככה ואז אתה אומר "טוב אני רוצה את זה" נכון אם נגיד עכשיו מישהו יתפוס לך את היד ויזיז אותה זה נקרא שאת בחרת?

ש: לא.

אליעד: כי אולצת נכון, עכשיו ואם את אומרת "אני יכולה כן או לא?" ואז מזיזה זה נקרא שבחרת נכון. עכשיו אלוהים ברא עכשיו לא משנה למה הוא ברא כי הוא רצה נגיד, אוקי עכשיו האם הוא יכול היה לעשות נגד רצונו? הוא היה יכול נגיד ניתן לו את הקרדיט שהוא יכול לעשות נגד רצונו, אוקי אז למה בכל זאת הוא ברא אם הוא יכול לעשות נגד רצונו אז למה בכל זאת הוא ברא? תתני את התשובה בואי נתקדם תן אתה את התשובה.

ש: כי זה מה שהוא ביקש.

אליעד: לא רגע בא נשאל שאלה האם הוא בחר לברוא את המציאות?

ש: לא, לא במובן שאנחנו מבינים לפי דעתי.

אליעד: למה, לא בא תנסה לייצג את הצד של הכן קודם כל, בא תנסה להבין את הצד של הכן.

ש: למה הוא כן בחר?

אליעד: תנסה להגיד שהוא כן בחר תנסה להצדיק את זה שאולי הוא כן בחר בסדר.

ש: הוא בחר כי הוא רצה.

אליעד: כן אבל למה בחר לעשות את מה שהוא רוצה הוא יכול היה לבחור גם לעשות אחרת, האם הרצון ומי ברא לו את הרצון בא נניח יודעים מה הוא עשה כי הוא רצה ומי ברא את הרצון שלו הוא או שמישהו אחר ברא את הרצון שלו, מי ברא את הרצון שלו?

ש: הוא.

אליעד: הוא לא בא נניח ומי ברא את הרצון שלו הוא ולמה הוא ברא את הרצון שלו את לא יכולה להגיד כי הוא רצה אבל עוד לא היה לו רצון, נכון אז או שהוא ברא בלי שהוא רצה כי אם עוד לא היה לו רצון אוקי הוא ברא כי הוא רצה למה עכשיו אני מדבר כי הוא רוצה שאני אדבר, בסדר עכשיו נשאל מי יצר את הרצון שלו? עכשיו לא יכול להיות שהוא יצר כי אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו הוא בעצם יצר את הרצון שלו בלי לרצות כי עוד לא היה לו רצון. עכשיו אז או שמישהו אחר הכריח אותו ואז אין לו בחירה כאילו להגיד שהוא בחר איך הוא בחר מתי הוא בחר, כאילו כדי לבחור אתה צריך שיהיה לך יכולת וטוב ורע.