... הכעס ברחמים, איך לא לכעוס? תכלית החיים, תכלית הבריאה, שיטת ההיפוכים, לשאול למה, איך לאהוב את הרע? העולם הבא, גן עדן, ימות המשיח, אולי ההפך הוא הנכון? ליקוטי מוהרן חא יח איך להפוך את הכעס לרחמים לפי רבי נחמן? הנושא העיקרי של ההרצאה הוא הפרת הכעס ברחמים ... נחמן בליקוטי מוהרן (תורה יח). ההרצאה של אליעד כהן מפרטת את הדרך שבה אפשר לבצע את ההמרה הזאת, מדוע כדאי לבצע אותה, ואיך היא מתחברת לתכלית החיים ולמשמעות העמוקה של העולם הבא, גן עדן, וימות המשיח לפי תפיסת רבי נחמן. מדוע אנחנו כועסים, ואיך אפשר לאהוב את הרע? הסיבה העיקרית לכך שאנשים כועסים, לפי אליעד, היא חוסר השלמה ... קבועה מתרגל לראות את ההיפך ולהפוך את הכעס לרחמים. מה הקשר בין שיטת ההיפוכים לתכלית הבריאה? אליעד מדגיש שרבי נחמן מדבר על כך שיש תכלית אחת גבוהה יותר, וזו התכלית של העולם הבא. אנשים בדרך כלל מדמיינים שהעולם הבא הוא מצב שבו כל הרצונות שלהם מתמלאים. אבל רבי נחמן מציג רעיון עמוק יותר - שהעולם הבא האמיתי הוא מצב שבו האדם כבר לא זקוק לכך שהרצונות שלו יתמלאו. כלומר, הטוב האולטימטיבי הוא לא לקבל את מה שרוצים, אלא להרגיש טוב בכל מצב, גם כאשר ... להשגה, אבל מבטא את ההשלמה הגבוהה ביותר עם המציאות. מה ההבדל בין גישתו של רבי נחמן לבין התפיסות הדתיות הרגילות? ההבדל העיקרי שאליעד מדגיש הוא שרבי נחמן אינו מתאר את העולם הבא או את ימות המשיח באופן תיאורטי. בעוד שאחרים מתארים את המציאות העתידית על סמך נבואות או דמיון בלבד, רבי נחמן מתאר את הדברים כאילו הוא נמצא שם עכשיו. כשהוא מדבר על העולם הבא, הוא מדבר מנקודת מבט של חוויה אישית מיידית, של אדם שכבר הגיע לשלמות הזאת. המשמעות היא שמה שהוא מתאר הוא בר - השגה ומוחשי, ולא רק פנטזיה דתית. ... או נחמד פחות. השינוי המשמעותי הוא פנימי ולאו דווקא חיצוני. איך להפסיק לכעוס? מהי תכלית החיים לפי רבי נחמן? איך להפוך רע לטוב? האם אולי ההפך הוא הנכון? מה זה באמת העולם הבא? מהי שיטת ההיפוכים של רבי נחמן? איך לאהוב את הרע? ...

... על הצדיק, חסרונות במציאות, סם החיים וסם המוות, צדיק ורשע, בריאת העולם, ליקוטי מוהרן חא יב, רבי נחמן מברסלב, לימוד תורה, העולם הבא, לשם שמים, קושיות על הצדיק, חלק 2 למה אנשים חולקים על הצדיק, ואיך זה מועיל למציאות? אליעד כהן פותח ומסביר את השאלה המרכזית: מדוע אנשים חולקים על הצדיקים, ולמה יש ...

... במציאות, סם החיים וסם המוות, צדיק ורשע, בריאת העולם, ליקוטי מוהרן חא יב, רבי נחמן מברסלב, לימוד תורה, העולם הבא, לשם שמים, קושיות על הצדיק, חלק 1 למה אנשים שלומדים תורה חולקים ... ובמהות, ולא מקבל מיד את שכרו אלא בסוף (עקב). הצדיק רואה את המציאות מתוך ראיית הפנימיות, ומקבל שכרו בעולם הבא, כלומר, בסוף התהליך. לבן (התלמיד החכם) - לומד תורה אך לא לשם שמיים, ... ולהתנגח עם אחרים. הוא מתמקד בפלפול ובצדדים הטכניים של הלימוד, ולא במהות האמיתית. האם באמת טוב לצדיק רק בעולם הבא ולא בעולם הזה? כאן עולה קושייה משמעותית שאליעד מדגיש: אם הצדיק באמת חי בתודעת שלמות וטוב לו כבר עכשיו, מדוע רבי נחמן אומר ששכרו גנוז לעולם הבא? ההסבר הוא שהצדיק, גם כשהוא סובל לכאורה בעולם הזה, עדיין טוב לו ברמה ... ולכן לא מבין מדוע נראה שהצדיק סובל. לעומת זאת, ברמה האמיתית, מי שמגיע לתודעת האחדות של הצדיק כבר נמצא בעולם הבא כאן ועכשיו. אך רבי נחמן משתמש בביטוי עולם הבא כדי שאנשים בעלי תודעה מוגבלת לא יפרשו לא נכון את דבריו. למה הצדיק מדבר ...

... אליעד כהן מסביר שקיימות שתי צורות עיקריות של תשובות לשאלה על מטרת החיים: תשובות יחסיות: אלו הן תשובות שמתייחסות למטרות ספציפיות, כמו לחיות כדי ליהנות, לחיות למען העולם הבא, או לחיות כי אלוהים רצה. כל התשובות האלה הן יחסיות משום שתמיד ניתן להמשיך ולשאול ...

... מוגדר ומוגבל. אליעד מסביר שהמטרה של הצמצום איננה בשביל מטרה אחרת, כמו עולם הבא, אלא עצם הצמצום הוא המטרה. העולם נברא משום שאלוהים רצה ליצור ...

... הזה פרוזדור לעולם הבא, תכלית העולם הזה, החיים והמוות, הבריאה, למה אלוהים ברא את העולם? האם תכלית החיים היא העולם הבא לפי הדתיים? אליעד כהן מסביר את הטענה הדתית הנפוצה שהעולם הזה הוא רק פרוזדור לעולם הבא, כלומר, שהמטרה של החיים בעולם הזה היא כדי לזכות בעולם הבא. הוא מציין שהשאלה הבסיסית שמעלים רבנים דתיים כלפי אנשים חילוניים היא: מה התכלית של החיים?, וכאשר החילוני אומר שהחיים הם פשוט כדי לחיות ואז למות, זה נשמע להם אבסורדי וחסר משמעות. לעומת זאת, הרבנים הדתיים בטוחים שהתכלית היא העולם הבא, עולם שבו אנשים יקבלו את שכרם לאחר המאמץ והמצוות שקיימו בעולם הזה. לפי הטענה הדתית, העולם הבא הוא המקום שבו בני האדם ילמדו תורה, יהנו, יראו ויהיו במחיצת אלוהים. אולם, אליעד כהן טוען שזו חשיבה מטופשת ולא הגיונית אפילו יותר מהגישה החילונית, משום שהיא לא ... לשאלה המקורית מה התכלית של החיים?, אלא רק דוחה אותה לשלב הבא. למה ההסבר של העולם הבא לא באמת עונה על השאלה? אליעד כהן מדגיש, שכאשר דתי מגיע לגן עדן ויושב ללמוד תורה במחיצת אלוהים, הוא עדיין לא פתר את השאלה הבסיסית למה אני חי?. גם בגן עדן הוא יאלץ לשאול מהי המטרה של הקיום שם. לכן התשובה של הדתיים שהעולם הבא הוא המטרה, היא למעשה דחיית השאלה ולא תשובה עליה. כהן מביא דוגמה נוספת: אם אומרים שהסיבה לקיומו של העולם הבא היא רצונו של אלוהים, הרי אפשר באותה מידה לומר שתכלית החיים בעולם הזה היא רצונו של אלוהים, ואין שום צורך בכלל לקיומו של עולם הבא כדי לענות על השאלה הזו. האם העולם הבא הכרחי עבור אלוהים או בני האדם? אליעד כהן מעלה את הטענה הדתית הנוספת שהעולם הבא נברא על ידי אלוהים מפני שהוא טוב ורוצה להטיב. אליעד מחדד את האבסורד בטענה זו, ואומר שאם אלוהים הוא שלמות מוחלטת - אז לפני שברא את העולם הבא היה לו טוב באופן מוחלט. ולכן עולה השאלה למה בכלל היה צריך אלוהים לברוא את העולם הבא, אם כבר היה לו טוב מושלם? מה הוא מרוויח מזה? כהן מסביר שגם אם נניח שהתכלית של העולם הבא היא טוב ליברואיו, עדיין נשאלת השאלה למה אלוהים לא יצר מלכתחילה את העולם הבא, ללא צורך בעולם הזה עם הסבל והמאמץ שבו. הוא מביא כדוגמה את הטענה הדתית המוכרת שאלוהים ברא את העולם הזה כדי שבני האדם יתאמצו ויקבלו שכר, אך מציין שגם זו טענה ... הטענה הדתית המרכזית היא שהעולם הזה נברא כדי שנצטרך להתאמץ לפני קבלת השכר בעולם הבא. כהן מסביר שהטענה הזו יוצרת תמונה של אלוהים נכה או מוגבל - כאילו הוא לא באמת יכול לתת לאדם טוב מושלם אלא רק בתנאי שהאדם יתאמץ קודם. לדבריו, מדובר בטענה מאוד לא ... באמת את השאלה על תכלית החיים? אליעד כהן מסכם ואומר שההסבר הדתי שהתכלית היא העולם הבא הוא למעשה חסר משמעות, כי הוא לא פותר את השאלה אלא רק דוחה אותה שלב אחד קדימה. אם התשובה של הדתי היא ככה אלוהים רוצה, הרי שגם החילוני יכול לומר באותה מידה ככה ... היא לחקור את השאלה עד הסוף באופן אישי. לדבריו, אי אפשר להסתפק בתשובות כמו העולם הבא, וצריך לבדוק עד הסוף את כל הטענות וההסברים. רק מי שמגיע להבנה מה באמת מניע את השינויים במציאות, ומדוע המציאות מתרחשת כפי שהיא מתרחשת - רק הוא יוכל להבין באמת מהי תכלית החיים. מה תכלית החיים? האם יש עולם הבא? למה אלוהים ברא את העולם? האם חייבים להתאמץ כדי לקבל שכר? למה יש סבל בעולם הזה? האם אלוהים באמת כל - יכול? ...

... ההנחה שישנה מטרה סופית כלשהי לבריאת העולם. לדוגמה, אצל הדתיים מדובר בהגעה לעולם הבא , ואצל אנשים אחרים המטרה היא להגיע למצב שבו הם יגלו שאין שום הבדל בינם לבין ...

...בזה, ככול שההתבוננות יותר חזקה, אתה לא צריך לקחת סמים. מה שאני נותן לך זה דברים שהמוח שלך לא יכול לדמיין אפילו לא תחת השפעת סמים. המוח שלך מוגבל עד גבול מסוים, ואם תיתן לו סמים הוא יגיע לגבול מסוים, מה שאני נותן לך, זה מעבר לגבול של המוח. שאלה: אז אתה אומר שהכל קורה מאליו? אליעד: לא, הכל כבר קיים. אתה צריך להבין שהכל כבר קיים, ושבו זמנית גם הכל לא קיים. כרגע אתה חווה את העולם הזה, שבו יש דברים ואין דברים. אבל אתה צריך להבין שיש גם את האופציה שהיא...

...דבר שקיים יש בורא, וממילא נשמטה הקרקע מתחת ההוכחה לקיומו של אלוהים עצמו. כי מאחר שהטיעון אומר כי לבורא אין בורא, ממילא זה אומר שלכלל שלכל דבר יש בורא, יש אצלו יוצא מן הכלל, וממילא אין הוכחה לכך שיש בורא. טיעון נגדי 2: אם נקבל את הכלל שלכל דבר יש בורא, הרי שיתכן כי גם לבורא עצמו יש בורא וגם לבורא של הבורא יש עוד בורא אחר שקדם לו וכן הלאה עד אין סוף. אין דרך להוכיח כי לבורא אין בורא אחר שקדם לו עד אין סוף. וממילא, אם נאמר שלכל בורא יש בורא אחר שקדם...

...הוא מפרש את המציאות. לדוגמה: - אם מישהו רוצה להאמין במשהו מסוים, הוא עלול לשפוט את המציאות כך שתתאים לאמונה שלו. - כאשר לאדם יש אינטרס למצוא אמת מסוימת, הוא עלול להעדיף תשובות שתואמות את השקפת עולמו ולהתעלם ממידע שסותר אותה. - אדם שמחפש את האמת רק כדי למלא חיסרון אישי, עלול להיות משוחד בתהליך החיפוש. מה ההבדל בין חיפוש אמת מודע לחיפוש אמת לא מודע? אליעד מסביר שישנו הבדל בין חיפוש אמת מתוך מודעות לבין חיפוש אמת מתוך חוסר מודעות. כאשר האדם מודע לכך...